A. Pendidikan Islam Pada Masa Penjajahan Belanda
Pendidikan merupakan salah satu hal yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat, terutama masyarakat Islam. Agama Islam selalu mengajarkan bahwa pendidikan merupakan suatu kewajiban bagi tiap-tiap muslim. Oleh sebab itu, umat Islam selalu mengutamakan pendidikannya, dan karena pendidikan juga dapat menentukan masa depan seseorang.
Indonesia merupakan Negara yang penduduknya adalah mayoritas Islam. Karenanya, telah banyak berdiri pesantren-pesantren dan lembaga-lembaga pendidikan Islam di Indonesia. Pada abad ke-15 M, pesantren telah didirikan oleh para penyebar agama Islam, di antaranya Wali Songo.
Pelaksanaan Islam di Indonesia, terutama di Pulau Jawa sudah tergolong baik. Lembaga-lembaga pendidikan semakin banyak yang berdiri. Namun penyebaran misi mulia itu tidaklah berjalan mulus setelah Belanda datang ke Nusantara. Pada mulanya kedatangan orang-orang asing Belanda ke Indonesia adalah untuk menjalin hubungan perdagangan dengan bangsa Indonesia. Belanda tidak hanya memonopoli perdagangan dengan bangsa Indonesia, namun satu demi satu Belanda mampu manundukkan penguasa-penguasa loka, kemdian merampas daerah-daerah tersebut ke dalam kekuasaannya, selanjutnya berlangsunglah system penjajahan.
Pemerintah Belanda mulai menjajah Indonesia dengan menduduki Jakarta. Namun Usaha Belanda dalam upaya melumpuhkan Indonesia belum cukup sampai di situ. Belanda memperluas daerah jajahannya dengan cara menjatuhkan penguasa-penguasa local. Mereka juga memecah belah kerajaan sehingga akhirnya Belanda memberlakukan kolonialisme. Belanda melakukan perluasan kekuasaan setahap demi setahap hingga akhirnya seluruh Nusantara dapat dikuasainya.
Penjajahan Belanda selama tiga ratus lima puluh tahun dengan misi kristenisasi, dengan berbagai penindasan yang dilakukan terhadap rakyat Indonesia dan berbagai kebijakan politik yang sangat merugikan bangsa Indonesia.
Kebijaksanaan Belanda dalam mengatur jalannya pendidikan dimaksudkan untuk kepentingan mereka sendiri, terutama untuk kepentingan Kristen. Mereka mendirikan sekolah agama Kristen di setiap daerah.
Inisiatif untuk mendirikan lembaga pendidikan yang diperuntukkan penduduk pribumi adalah ketika Van Den Capellen menjabat sebagai gubernur jederal memberikan surat edaran yang diberikan kepada para bupati yang isinya adalah: “Dianggap penting untuk secepatnya mengadakan peraturan pemerintah yang menjamin meratanya kemampuan membaca dan menulis bagi penduduk pribumi agar mereka dapat dengan mudah untuk dapat mentaati undang-undang dan hukum Negara yang ditetapkan Belanda”.
Telah jelas bahwa tujuan Belanda mendirikan sekolah-sekolah atau lembaga-lembaga pendidikan bagi masyarakat Indonesia adalah untuk kepentingannya sendiri. Belanda menganggap bahwa pendidikan Islam yang berada di Pondok Pesantren, mushola, serta Masjid tidak membawa manfaat bagi mereka.
Sesungguhnya Belanda takut pada rakyat Indonesia yang mayoritas penduduknya adalah pemeluk agama Islam. Beberapa usaha Belanda untuk membendung masyarakat Islam adalah sebagai berikut:
1. Pada tahun 1882 pemerintah Belanda membentuk suatu badan khusus yang bertugas yang mengawasi beragama dan pendidikan Islam yang mereka sebut Resterraden. Dari nasihat badan inilah, maka pada tahun 1905 pemerintah Belanda mengeluarkan peraturan baru yang isinya bahwa orang yang memberikan pengajaran atau pengajian agama Islam harus terlebih dahulu kepada pemerintah Belanda.
2. Tahun 1925 keluar lagi peraturan yang lebih ketat terhadap pendidikan agam Islam yaitu bahwa tidak semua orang kiyai boleh memberikan pelajaran mengaji terkecuali telah mendapat semacam rekomendasi dari pemerintahan Belanda.
3. Pada tahun 1932 keluar lagi peraturan yang isinya berupa wewenang untuk memberantas dan menutup madrasah dan sekolah yang tidak ada izin, atau memberikan pelajaran yang tidak disukai oleh pemerintah Belanda yang disebut Ordonaso Sekolah Luar Wilde School Ordonantie.
Pendidikan Islam sebelum tahun 1900 lebih mengutamakan pelajaran praktis seperti: Ketuhanan, keimanan, dan masalah-masalah yang berhubungan dengan ibadah. Pada pengkajian kitab-kitab diajarkan ilmu sharaf, nahu, tafsir, dan lain-lain. Pendidikan Islam pada masa peralihan yang terjadi pada tahun 1905, mendapat pengawasan lebih ketat. Dalam tahun 1905, pemerintah mengeluarkan suatu peraturan yang mengharuskan para guru agama Islam memiliki izin khusus untuk mengajar kedudukannya tentang agama Islam. Proses pendidikan diawasi oleh bupati atau pejabat, apakah guru tersebut bertindak sesuai izin yang diberikan. Pengawasan juga dilakukan untuk membatasi permasalahan yang dibicarakan dalam memberikan pelajaran.
Adapun cirri-ciri pelajaran agama Islam pada masa peralihan ini berupa:
1. Pelajaran untuk dua sampai enam ilmu dihimpun secara sekaligus.
2. Pelajaran ilmu Nahu lebih didahulukan atau disamakan dengan ilmu Sharaf.
3. Buku pelajaran semuanya karangan Ulama Islam kuno dan dalam bahasa Arab.
4. Buku-buku semuanya dicetak.
5. Suatu ilmu diajarkan dari beberapa macam buku, rendah menengah, dan tinggi.
Selanjutnya pada tahun 1932 keluar pula peraturan yang dapat memberantas dan menutup madrasah dan sekolah yang tidak ada izinnya atau memberikan pelajaran yang tidak disukai oleh pemerintah, yang disebut dengan undang undang sekolah liar wild school ordonantie. Akhirnya pada tanggal 26-27 Desember1932 M, dewan pendidikan dari Permi memutuskan bahwa ordonasi tersebut melanggar dasar-dasar Islam dan dasar-dasar umum dan merupakan pukulan terhadap sekolah-sekolah Thawalib, sedangkan kebebasan bangsa Indonesia untuk menganut dan membangun pendidikan menurut harapan-harapan sendiri dikurangi, maka bergabunglah Permi dengan teman siswa dalam menolak ordonasi tersebut.
Perlawanan yang tegas oleh bangsa Indonesia terhadap Belanda akhirnya membuahkan hasil. Belanda menarik peraturan tersebut dan menggantinya yang lebih lunak. Namun tetap, saja kekuatan Islam di Indonesia tidak dapat terbendung.
B. Pendidikan Islam Pada Masa Penjajahan Jepang
Pada masa penjajahan Jepang, peraturan yang ditetapkan lebih lunak dibandingkan saat masa kolonialisme Belanda. Sehingga banyak lembaga-lembaga pendidikan banyak mangalami perkembangan.
Namun kebaikan Jepang yang seakan-akan membela Islam tersebut hanya merupakan siasat untuk keperluan Perang Dunia II. Untuk mendakati umat islam Indonesia mereka menempuh kebijaksanaan antara lain:
1. Kantor urusan agama yang pada masa Belanda dipimpin oleh orang-orang orientalis Belanda dirubah menjadi dipiompin oleh ulama Islam sendiri yaitu K.H Hasyim Asy’ari.
2. Pondok pesantren yang besar-besar sering mendapat kunjungan dan bantuan dari pembesar Jepang.
3. Sekolah Negeri diberi pelajaran budi pekerti yang isinya identik dengan ajaran agama.
4. Pemerintah Jepang mengizinkan pembentukan barisan Hizbullah untuk memberikan latihan dasar kemiliteran bagi pemuda islam.
5. Pemerintah Jepang mengizinkan berdirinya sekolah Tinggi Islam di Jakarta.
6. Para ulama Islam bekerja sama dengan pimpinan-pimpinan Nasionalis diizinkan membentuk barisan PETA..
7. Umat Islam diizinkan meneruskan organisasi persatuan yang disebut Majelis Islam A’la Indonesia yang bersifat kemasyarakatan.
Waktu Jepang mendapat tekanan dari sekutu pada Perang Dunia II, pada saat itulah Jepang mulai berlaku sewenag-wenang pada babngsa Indonesia yang dapat menimbulkan penderitaan terhadap bangsa Indonesia.
Jepang lalu memberlakukan kerja paksa (Romusha) dan membentuk badan-badan pertahanan rakyat semesta. Kehidupan bangsa Indonesia semakin menderita dan tertindas.
Meski kejam, toh, ada juga sisi baik yang tidak kita sadari dan sangat berpengaruh. Bahasa Indonesia menjadi hidup dan berkembang secara luas di seluruh Indonesia, baik sebagai bahasa pergaulan, bahasa pengantar maupun sebagai bahasa ilmiah. Buku-buku dalam bahasa asing yang diperlukan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Lembaga-lembaga pendidikan Islam semakin berkembang hingga ke kurikulumnya. Bahkan Jepang masih menyempat-nyempatkan untuk mengambil hati Indonesia meski mereka tak bertahan lebih lama lagi. Salah satunya adalah kebijakan pada tanggal 1 Mei 1945, di mana Gunseikan memutuskan hari Jumat libur setengah hari bagi kantor pemerintah. Pada 11 Juni, Al-Qur’an dicetak pertama kalinya di bumi Indonesia. Dan pada 8 Juli, Universitas Islam Indonesia didirikan dengan Abdul Kahar Muzakkir sebagai ketua. Setelah proklamasi kemerdekaan, universitas ini dipindahkan dari Jakarta ke Yogyakarta.
****
Nizar, Samsul. 2009. Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: Kencana Prenada Media.
Triwahyudi, Uun. “Pendidikan Islam diIndonesia Pada Masa Penjajahan Belanda Dan Jepang II”, makalah diakses pada 17 Maret 2012 dari http://uuntriwahyudi.blogspot.com/2011/05/pendidikan-islam-di-indonesia-pada-masa.html.
assalamu'alaikum.
BalasHapusizin copy paste.... sblmnya makasih
http://elbaruqy.blogspot.com
Sama".Smoga manfaat.
HapusAssalamu'alaikum.. makasih postingannya. sangat bermanfaat sbgai referensi.
BalasHapusSalam Ukhuwah :)
'alaikumsalam..
Hapussama2, ukhty..